Lundi 19 février 2007
Des réflexions, des rêves,
des emportements, des contes,
des enthousiasmes, des images,
des mots de chair et d'eau femelle...
Et pour mes peintures,
cliquez sur la vignette ci-dessus.
des enthousiasmes, des images,
des mots de chair et d'eau femelle...
Et pour mes peintures,
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Vendredi 16 février 2007
Si vous trouvez anormal que des gens comme Dominique Voynet ou Olivier Besancenot aient du mal à recueillir les 500 parrainages en vue de la prise en compte de leur candidature simplement à cause d'élus presque achetés par leur parti de prédilection, signez l'Appel Démocratique.
Il n'y a aucune raison moralement acceptable pour qu'une part si importante des aspirations politiques des français passe à la trappe.
Si Dominique Voynet et d'autres ne trouvent pas une validation à la candidature comment s'étonner que beaucoup ne se déplacent pas jusqu'aux urnes. Le vote blanc étant, lui, rejeté au rang de l'abstention, c'est dans une position d'impuissance totale que se retrouvent des milliers de citoyens.
Et si cela continue, qu'elle solution avons-nous, la guerilla, peut-être ?!
Il n'y a aucune raison moralement acceptable pour qu'une part si importante des aspirations politiques des français passe à la trappe.
Si Dominique Voynet et d'autres ne trouvent pas une validation à la candidature comment s'étonner que beaucoup ne se déplacent pas jusqu'aux urnes. Le vote blanc étant, lui, rejeté au rang de l'abstention, c'est dans une position d'impuissance totale que se retrouvent des milliers de citoyens.
Et si cela continue, qu'elle solution avons-nous, la guerilla, peut-être ?!
Jeudi 15 février 2007
Je me suis déjà posé la question de savoir pourquoi, malgré le fait qu'à présent presque tout le monde connaît l'ampleur de la crise écologique, pourquoi, donc, ce même "tout le monde" continue sans sourciller à appliquer les mêmes recettes du suicide planétaire.
J'ai toujours été de sensibilité écolo mais sans vraiment passer à des actes qui me feraient me sentir mieux en accord avec moi-même et avec ma planète. Et à l'usage, je vois que ce n'est pas compliqué du tout, bien plus économique et si bon pour le moral. Ce qui suit est d'une simplicité d'application enfantine, même pour moi, c'est même pas la peine d'avoir voté pendant des années pour Dominique Voynet et d'avoir des dreadlocks sur la tête, alors quoi ?!
Je n'ai plus la télé, pas de téléphone portable, mes produits cosmétiques et d'hygiène sont le savon d'Alep, les huiles végétales, les beurres végétaux, les huiles essentielles, la pierre d'alun, mes produits ménagers sont le vinaigre blanc, les cristaux de soude, les huiles essentielles encore (à partir de plantes issues de cultures pour ne pas prélever dans la nature sauvage), le savon de Marseille, au lieu de faire 600 kilomètres aller-retour en voiture, je ne la prends que pour aller à la gare à 40 km et faire mon trajet tranquille à bouquiner, je n'ai pas de sèche-linge ni de lave-vaisselle, j'économise autant que je peux l'eau, y compris aux toilettes, je vais à pied faire mes courses au marché (s'il n'est pas bio, c'est pas grave) et les trajets maison-école se font aussi à pied, je limite les achats en supermarché mais j'y vais quand même car je ne suis pas auto-suffisante, je vais semer de quoi faire un potager, je composte mes déchets organiques et trie le reste, j'ai l'intention d'utiliser des couches lavables au cas où j'aurais un autre enfant...
Pour le potager et le compost, il est clair que si j'habitais en ville je ne pourrais pas mais il y a tout le reste et je promets que c'est simple comme bonjour. J'ai Internet mais il est vital : c'est là que je prends les nouvelles, que j'échange, que je participe à des cyber-actions, des forums, c'est là que j'apprends un tas de choses, que j'achète certains bouquins et des produits que j'ai du mal à me procurer en montagne...
Il ne s'agit pas de renoncer à tout (le commerce n'est pas en soi un mal, c'est au contraire une des bases des relations humaines, "avoir commerce avec" n'est pas une expression galvaudée) mais de se limiter en fonction de ses besoins réels, qui, si je ne me trompe pas, ne devraient pas être si planétivores qu'on essaie de nous le faire croire. La mutation écologique individuelle peut être très rapide, la preuve.
Mais si le politique est incapable de le lire sur les habitudes françaises et dans les urnes, comment voulez-vous que la mutation écologique se fasse à grande échelle, comme la Terre nous y presse ?
La réponse à ma question du début réside sans doute en partie dans ce bouquin : La sorcellerie capitaliste
On y parle de Starhawk, (Ce que nous essayons de faire) et de la capitulation du politique devant les appareils du capitalisme sauvage et on comprend pourquoi est possible le schéma : - je regarde un documentaire sur l'eau si précieuse et qui va devenir objet de guerres - j'en ai les larmes aux yeux - une fois l'émission terminée, j'éteins ma télé - je me brosse les dents à grandes eaux - je fais pipi et tire une chasse de 10 litres d'eau que viendraient boire à même les toilettes des tas de gens sur terre. Nous sommes parfaitement envoûtés sans même vouloir nous l'avouer et agir en conséquence.
N'allez pas imaginer que c'est parce que j'applique des mesures chez moi que je me sens parfaitement à l'aise, je sais que nous sommes tous partie prenante d'un système, que si nous ne sommes qu'une poignée à tenter de limiter un peu nos impacts, cela ne mènera à rien, c'est pourquoi je me demande si j'aurai un autre enfant, ce qui serait un cadeau empoisonné, pour lui et pour sa Terre. J'espère, quoi, mais j'attends de voir.
Mardi 13 février 2007
Comme le dit ici François : " Quitte à saloper la Terre, autant que ça se fasse dans la plus grande des franchises, individuellement et politiquement parlant."
Cet homme est à plaindre mais il est plus respectable que tous ceux qui font comme lui mais ne veulent pas l'admettre.
Cet homme est à plaindre mais il est plus respectable que tous ceux qui font comme lui mais ne veulent pas l'admettre.
Dimanche 4 février 2007
Le logo, là, à droite, au-dessus de celui du Pacte écologique, n'est pas là pour faire mignon, lui non plus. Il est là parce que je suis à la fois très inquiète et pleine d'espoir.
Discutant avec une personne qui voulait faire construire sa piscine et voulant lui faire valoir que ce n'était pas une bonne idée, écologiquement et humainement parlant, je me suis surprise à me sentir coupable, mère-la-morale et rabat-joie. Saper ainsi les bases de l'envie de consommer indignement paraissait tellement insupportable à la personne avec qui je discutais que lorsque je lui demandai si elle avait conscience qu'un jour ses arrières petits-enfants pouvaient crever de soif, elle me rétorqua sans presque rougir que finalement, elle ne serait plus là pour le voir et qu'après tout, là n'était pas l'important.
Le pire est que cette personne est sensible, d'ordinaire, non conductrice de ces saletés de 4X4, respectueuse de la nature lors de ses balades et donc je me demande ce que ça doit être chez ceux qui sont encore moins attentifs... J'ai ressenti cette réponse comme une gifle et depuis, je me dis qu'il n'y a que deux raisons à ce type d'attitude :
- soit les gens ne sont pas suffisamment informés de la gravité et de l'urgence de la situation et ils prennent leur temps.
- soit nos civilisations du dieu unique sont réellement gorgées du besoin de détruire, de faire disparaître avec elles la Terre fertile trop féminine et diverse.
Ce logo a été posé ici un soir où je pensais la première solution plus plausible.
Il est vrai que les raisons d'un tel suicide collectif peuvent aussi résider en un savant mélange des deux postulats, toujours est-il que je refuse que l'on veuille m'obliger à me sentir coupable d'aller à contre-courant d'un mouvement d'attaque-suicide, je refuse que les valeurs soient ainsi inversées.
Je n'ai pas l'argent nécessaire pour me payer tous ces trucs qui font rêver mon voisin mais je ne le voudrais plus (ça m'a d'ailleurs toujours laissée plutôt froide). Je suis heureuse. Mais j'ai peur de voir disparaître ce qui nous rend heureux : manger un sorbet au citron, caresser un enfant plein de santé, boire une eau glacée à la fontaine, dormir, faire l'amour, rouler dans l'herbe d'un pré ou d'un parc en ville, lire un bon livre. Je m'en tamponne que ça fasse cliché et bucolique et je ne me laisserai pas dicter de quoi je pourrai bien avoir besoin, ni par les industriels, ni par mon voisin.
Discutant avec une personne qui voulait faire construire sa piscine et voulant lui faire valoir que ce n'était pas une bonne idée, écologiquement et humainement parlant, je me suis surprise à me sentir coupable, mère-la-morale et rabat-joie. Saper ainsi les bases de l'envie de consommer indignement paraissait tellement insupportable à la personne avec qui je discutais que lorsque je lui demandai si elle avait conscience qu'un jour ses arrières petits-enfants pouvaient crever de soif, elle me rétorqua sans presque rougir que finalement, elle ne serait plus là pour le voir et qu'après tout, là n'était pas l'important.
Le pire est que cette personne est sensible, d'ordinaire, non conductrice de ces saletés de 4X4, respectueuse de la nature lors de ses balades et donc je me demande ce que ça doit être chez ceux qui sont encore moins attentifs... J'ai ressenti cette réponse comme une gifle et depuis, je me dis qu'il n'y a que deux raisons à ce type d'attitude :
- soit les gens ne sont pas suffisamment informés de la gravité et de l'urgence de la situation et ils prennent leur temps.
- soit nos civilisations du dieu unique sont réellement gorgées du besoin de détruire, de faire disparaître avec elles la Terre fertile trop féminine et diverse.
Ce logo a été posé ici un soir où je pensais la première solution plus plausible.
Il est vrai que les raisons d'un tel suicide collectif peuvent aussi résider en un savant mélange des deux postulats, toujours est-il que je refuse que l'on veuille m'obliger à me sentir coupable d'aller à contre-courant d'un mouvement d'attaque-suicide, je refuse que les valeurs soient ainsi inversées.
Je n'ai pas l'argent nécessaire pour me payer tous ces trucs qui font rêver mon voisin mais je ne le voudrais plus (ça m'a d'ailleurs toujours laissée plutôt froide). Je suis heureuse. Mais j'ai peur de voir disparaître ce qui nous rend heureux : manger un sorbet au citron, caresser un enfant plein de santé, boire une eau glacée à la fontaine, dormir, faire l'amour, rouler dans l'herbe d'un pré ou d'un parc en ville, lire un bon livre. Je m'en tamponne que ça fasse cliché et bucolique et je ne me laisserai pas dicter de quoi je pourrai bien avoir besoin, ni par les industriels, ni par mon voisin.
Jeudi 1 février 2007
On les a à l'œil, tous ces candidats qui ont pris leur engagement pour le Pacte écologique.
Si jamais celui ou celle qui sera président de notre République ne le respecte pas, je me considèrerai comme ne vivant plus dans une démocratie.
Si jamais celui ou celle qui sera président de notre République ne le respecte pas, je me considèrerai comme ne vivant plus dans une démocratie.
Lundi 29 janvier 2007
Puisqu'il est désormais interdit de recommander le purin d'orties, je recommande le purin d'orties... D'autres en parlent mieux que moi :
http://raffa.over-blog.com/0-categorie-154123.html
http://www.eco-echos.com/
Je recommande aussi l'association Kokopelli, pour vos graines.
Pour le ménage (allez chez Raffa, surtout), je recommande le vinaigre blanc, le bicarbonate de soude, le jus de citron et le savon de Marseille véritable. Avec ça et quelques gouttes d'huiles essentielles, vous n'avez plus d'excuses pour avoir une maison poisseuse et puante de produits chimiques tous plus polluants et allergisants les uns que les autres.
Pour votre peau et vos cheveux, je recommande entre autres choses le savon d'Alep, les huiles essentielles, l'huile d'olive, de germe de blé et de noisette, les eaux florales, la pierre d'alun, le liniment oléo-calcaire et la lucidité pour comprendre que des grandes firmes cosmétiques se moquent de vous.
Pour ceux qui paient un abonnement pour aller se remuer sur des machines, je recommande la marche : l'effet est le même, c'est gratuit et on a l'air moins ridicule.
Pour continuer à avoir l'air d'êtres humains, je recommande les cheveux blancs, les rides et les seins qui s'affaissent avec le temps.
N.B. : pour ceux qui n'auraient pas saisi : tout ça, c'est moins cher, hé. (je croyais vivre dans une société où seul le fric compte, c'est pour ça que je m'étonne que la majorité dépense autant d'argent pour des choses qui ont un équivalent naturel et bien moins nocif. Meute, quand tu nous tiens).
Mardi 5 décembre 2006
Voici trois des derniers dessins de mon garçonnet Léonard. Il a l'habitude de me préparer de petites enveloppes pleines de ses œuvres et j'adore ça !
Vendredi 24 novembre 2006
Henry-claude Cousseau est mis en examen pour l'organisation d'une exposition artistique à Bordeaux en 2000 intitulée Présumés innocents, l'art contemporain et l'enfance. Il est accusé d'avoir ainsi diffusé un "message violent, pornographique ou contraire à la dignité, accessible à un mineur"... Je vous renvoie à ce lien avant de continuer mon topo :
http://www.liberation.fr/
A la lecture de ces chefs d'accusation, je trouve que ça transpire le bon vieil ordre moral chrétien fourant son nez dans ce qui (le) dépasse et que l'art doit être libre de provoquer qui il veut. Pour moi, c'est imparable et indispensable.
Mais, car il y a un mais, lorsque je cherche à en savoir plus sur cette expo, je me rends compte que dans cette histoire s'affrontent les deux camps les plus imbéciles de la planète France/Europe et qu'en matière d'ordre moral, les chrétiens déclarés ne sont pas les seuls à sévir.
Je m'explique.
Nous avons donc à droite certaines associations de protection des enfants et leurs cohortes de mères-la-pudeur qui s'effraient à l'idée du corps, qui passent leur temps à parler nenfants et petits goûters au parc et qui fabriquent des névrosés coincés du cul et abstraits de la réalité charnelle (je ne vise pas là spécifiquement l'association La Mouette). Nous avons à gauche les curetons de l'art contemporain le plus encroûté qui soit, ne jurant que par le mot provocation -provocation qui n'en est d'ailleurs plus vraiment, depuis le temps qu'on nous serine les mêmes œuvres sur la guéguerre, la méçante consommation et le méçant commerce, le sexe tabou et autres tartes à la crème. Bref, chez ces derniers, tout est toujours pareil depuis bientôt 150 ans dans le fond et dans la forme (tas de feraille au sol pour la guerre, tas de détritus au sol pour le méçant commerce, tas d'ours en peluche se faisant sodomiser par Oui-Oui, n'importe qui peut broder pendant des années, les artistes les plus représentatifs de cette expo de Bordeaux n'ayant rien fait de plus rayon enfants).
Ce qui donc me fait mourir de rire c'est que ce tas de gens tout occupés à s'envoyer des vanes, ne se rend pas compte que, pour qui a un minimum de sens critique et à qui la complexité de pensée n'est pas étrangère, c'est du pareil au même et relève du conservatisme le plus détestable. Les deux parties équivalent à s'acharner sur ce qui leur paraît trancher avec le Bien : les chrétiens qui s'assument voudraient une société bien proprette, gentille mais martiale, les tenants d'une gauche faussement intellectuelle voudraient continuer comme du temps de Pompidou (qui pourtant n'était pas de gauche) à ne voir que nouveautés, trucs déglingués et destructurés parce que ça fait bien et cool et que ça semble sortir du cerveau d'un gentil révolutionnaire de gauche.
Eh bien ce ramassis d'indigences furieuses les unes contre les autres me donne envie de tuer un âne avec des saucisses. Chez les uns et les autres, la même peur est à l'œuvre : la peur de l'âme, de l'imagination, la peur de la vraie liberté de penser et de créer sans prêter attention à la mode, la terreur de l'ombre, du multiple, du féminin trop charnel et pas assez conceptuel et donc pas assez masculin, la peur de la terre humide contre l'air et la pensée arides. C'est le grand amour de l'Un qui unit et accole ses deux parties qui semblent s'affronter alors qu'elles ne sont que deux aspects de la même sensibilité monothéiste et patriarcale. Que cela plaise ou non, l'art officiel est aussi le reflet et le programme de la vie consciente d'un pays et franchement, le programme du mien m'inquiète profondément, je me dis que la vitalité créatrice vient plutôt du Japon ou des Etats-Unis, de la Norvège ou de la Finlande, je me dis que l'âme du monde y est plus vivace que n'importe où en France. Certes, je crains l'ultra libéralisme économique mais je ne vois pas en quoi ça m'empêche de m'insurger contre la névrose et la dépression dans l'art, au contraire, car il me semble qu'un peuple névrosé est déséquilibré entre pseudo-intellect (que l'on peut retrouver au Palais de Tokyo, par exemple) et décervelage (que l'on peut constater dans des parcs façon Euro-Disney). Le dénominateur commun de ces deux souffrances est le manque criant d'imagination et d'inventivité.
Encore une chose : je crois que l'emblème de la lutte que mènent ensemble ces deux frères ennemis pourrait être le commerce. Pour les zentils gens, c'est là le diable, la pub est son suppôt, les enfants leur christ. Que l'enfant soit protégé de ce diable bien pratique par des associations, ou mis en scène par des artistes comme Annette Messager pour mieux l'en écarter, on en arrive à la même chose : une sensation de gluance et l'impression qu'il est dénié aux gens du peuple le fait d'avoir envie librement de "consommer" (j'en vois déjà que ce mot fait bondir) du rêve, des images et du loisir. Cette peur d'une populace livrée à ses instincts imaginaux est le dénominateur commun des artistes contemporains français autant que des pater familias à l'ancienne.
Si je voulais choquer (je m'en soucie peu, en fait), en tant qu'artiste française du 21e siècle, je prendrais la peine de souligner l'indigence et le crime contre la vraie pensée. Je ne parle pas de l'imbécile pensée qui est à l'œuvre dans la plupart des créations contemporaines les plus convenues et qui consiste à faire à tout prix sortir du "sens" d'un acte "créateur" faisant ainsi ressembler la plupart des artistes les plus reconnus aujourd'hui à des gens constipés occupés à pousser volontairement pour que ça sorte, alors que le sens profond d'une œuvre n'est pas dû, la plupart du temps, à la seule poussée de son créateur. Je prendrais le risque de montrer le crime contre la psyché humaine que constitue une religion monothéisthe que j'abhorre par dessus tout. J'essaierais de représenter que ce qui nous pousse au ventre, artistes y compris, ce n'est pas la pensée avant tout mais l'ombre, les dieux et nos génies personnels, l'âme du monde et notre inconscient ainsi peuplé, et non pas seulement de mots, de sexe et de merde, n'en déplaise à Lacan et à Freud.
Pour faire plus pragmatique, je pense qu'il est également possible que tout bonnement les artistes sénescents français soient pétrifiés de peur devant la nouvelle vague de la figuration portée par tous ces jeunes illustrateurs, concepteurs pub freelance, peintres et dessinateurs qui sont pour le coup la vraie avant-garde et le vivier d'une création superbe et décomplexée. C'est facile après coup de faire du terrorisme artistique au nom de la liberté d'expression alors qu'on est déjà à classer dans le passé et qu'on se musèle soi-même en niant la créativité foisonnante et sincère qui s'exprime à travers des gens comme Fuco Ueda, James Jean, Monica René Rochester, Mark Ryden, Sam Weber, Kathryn Barton ou Andy Kehoe.
Petite note pour les lecteurs de mauvaise foi : je n'aime pas la seule figuration, j'aime aussi des gens comme Wolfgang Laib, ou Patrick Van Caeckenbergh, je peux aussi aimer l'art conceptuel, du moment que c'est sensible et que le créateur ne pense pas que, hors du sien, il n'existe que l'art des peintres du dimanche aux ridicules champs de lavande qui là, on est d'accord, font bailler à peu près tout le monde, de gauche ou de droite, de légitime ennui...
Et puis quitte à mettre les liens de mes camarades artistes, autant mettre le mien, ça ne mange pas de pain, et du pain, j'en mange grâce à ce que je vends, tout le monde n'a pas la chance de subister en montrant dans des musées huppés des tas d'ordure qui trompent les agents de propreté : Cendrine Rovini.
http://www.liberation.fr/
A la lecture de ces chefs d'accusation, je trouve que ça transpire le bon vieil ordre moral chrétien fourant son nez dans ce qui (le) dépasse et que l'art doit être libre de provoquer qui il veut. Pour moi, c'est imparable et indispensable.
Mais, car il y a un mais, lorsque je cherche à en savoir plus sur cette expo, je me rends compte que dans cette histoire s'affrontent les deux camps les plus imbéciles de la planète France/Europe et qu'en matière d'ordre moral, les chrétiens déclarés ne sont pas les seuls à sévir.
Je m'explique.
Nous avons donc à droite certaines associations de protection des enfants et leurs cohortes de mères-la-pudeur qui s'effraient à l'idée du corps, qui passent leur temps à parler nenfants et petits goûters au parc et qui fabriquent des névrosés coincés du cul et abstraits de la réalité charnelle (je ne vise pas là spécifiquement l'association La Mouette). Nous avons à gauche les curetons de l'art contemporain le plus encroûté qui soit, ne jurant que par le mot provocation -provocation qui n'en est d'ailleurs plus vraiment, depuis le temps qu'on nous serine les mêmes œuvres sur la guéguerre, la méçante consommation et le méçant commerce, le sexe tabou et autres tartes à la crème. Bref, chez ces derniers, tout est toujours pareil depuis bientôt 150 ans dans le fond et dans la forme (tas de feraille au sol pour la guerre, tas de détritus au sol pour le méçant commerce, tas d'ours en peluche se faisant sodomiser par Oui-Oui, n'importe qui peut broder pendant des années, les artistes les plus représentatifs de cette expo de Bordeaux n'ayant rien fait de plus rayon enfants).
Ce qui donc me fait mourir de rire c'est que ce tas de gens tout occupés à s'envoyer des vanes, ne se rend pas compte que, pour qui a un minimum de sens critique et à qui la complexité de pensée n'est pas étrangère, c'est du pareil au même et relève du conservatisme le plus détestable. Les deux parties équivalent à s'acharner sur ce qui leur paraît trancher avec le Bien : les chrétiens qui s'assument voudraient une société bien proprette, gentille mais martiale, les tenants d'une gauche faussement intellectuelle voudraient continuer comme du temps de Pompidou (qui pourtant n'était pas de gauche) à ne voir que nouveautés, trucs déglingués et destructurés parce que ça fait bien et cool et que ça semble sortir du cerveau d'un gentil révolutionnaire de gauche.
Eh bien ce ramassis d'indigences furieuses les unes contre les autres me donne envie de tuer un âne avec des saucisses. Chez les uns et les autres, la même peur est à l'œuvre : la peur de l'âme, de l'imagination, la peur de la vraie liberté de penser et de créer sans prêter attention à la mode, la terreur de l'ombre, du multiple, du féminin trop charnel et pas assez conceptuel et donc pas assez masculin, la peur de la terre humide contre l'air et la pensée arides. C'est le grand amour de l'Un qui unit et accole ses deux parties qui semblent s'affronter alors qu'elles ne sont que deux aspects de la même sensibilité monothéiste et patriarcale. Que cela plaise ou non, l'art officiel est aussi le reflet et le programme de la vie consciente d'un pays et franchement, le programme du mien m'inquiète profondément, je me dis que la vitalité créatrice vient plutôt du Japon ou des Etats-Unis, de la Norvège ou de la Finlande, je me dis que l'âme du monde y est plus vivace que n'importe où en France. Certes, je crains l'ultra libéralisme économique mais je ne vois pas en quoi ça m'empêche de m'insurger contre la névrose et la dépression dans l'art, au contraire, car il me semble qu'un peuple névrosé est déséquilibré entre pseudo-intellect (que l'on peut retrouver au Palais de Tokyo, par exemple) et décervelage (que l'on peut constater dans des parcs façon Euro-Disney). Le dénominateur commun de ces deux souffrances est le manque criant d'imagination et d'inventivité.
Encore une chose : je crois que l'emblème de la lutte que mènent ensemble ces deux frères ennemis pourrait être le commerce. Pour les zentils gens, c'est là le diable, la pub est son suppôt, les enfants leur christ. Que l'enfant soit protégé de ce diable bien pratique par des associations, ou mis en scène par des artistes comme Annette Messager pour mieux l'en écarter, on en arrive à la même chose : une sensation de gluance et l'impression qu'il est dénié aux gens du peuple le fait d'avoir envie librement de "consommer" (j'en vois déjà que ce mot fait bondir) du rêve, des images et du loisir. Cette peur d'une populace livrée à ses instincts imaginaux est le dénominateur commun des artistes contemporains français autant que des pater familias à l'ancienne.
Si je voulais choquer (je m'en soucie peu, en fait), en tant qu'artiste française du 21e siècle, je prendrais la peine de souligner l'indigence et le crime contre la vraie pensée. Je ne parle pas de l'imbécile pensée qui est à l'œuvre dans la plupart des créations contemporaines les plus convenues et qui consiste à faire à tout prix sortir du "sens" d'un acte "créateur" faisant ainsi ressembler la plupart des artistes les plus reconnus aujourd'hui à des gens constipés occupés à pousser volontairement pour que ça sorte, alors que le sens profond d'une œuvre n'est pas dû, la plupart du temps, à la seule poussée de son créateur. Je prendrais le risque de montrer le crime contre la psyché humaine que constitue une religion monothéisthe que j'abhorre par dessus tout. J'essaierais de représenter que ce qui nous pousse au ventre, artistes y compris, ce n'est pas la pensée avant tout mais l'ombre, les dieux et nos génies personnels, l'âme du monde et notre inconscient ainsi peuplé, et non pas seulement de mots, de sexe et de merde, n'en déplaise à Lacan et à Freud.
Pour faire plus pragmatique, je pense qu'il est également possible que tout bonnement les artistes sénescents français soient pétrifiés de peur devant la nouvelle vague de la figuration portée par tous ces jeunes illustrateurs, concepteurs pub freelance, peintres et dessinateurs qui sont pour le coup la vraie avant-garde et le vivier d'une création superbe et décomplexée. C'est facile après coup de faire du terrorisme artistique au nom de la liberté d'expression alors qu'on est déjà à classer dans le passé et qu'on se musèle soi-même en niant la créativité foisonnante et sincère qui s'exprime à travers des gens comme Fuco Ueda, James Jean, Monica René Rochester, Mark Ryden, Sam Weber, Kathryn Barton ou Andy Kehoe.
Petite note pour les lecteurs de mauvaise foi : je n'aime pas la seule figuration, j'aime aussi des gens comme Wolfgang Laib, ou Patrick Van Caeckenbergh, je peux aussi aimer l'art conceptuel, du moment que c'est sensible et que le créateur ne pense pas que, hors du sien, il n'existe que l'art des peintres du dimanche aux ridicules champs de lavande qui là, on est d'accord, font bailler à peu près tout le monde, de gauche ou de droite, de légitime ennui...
Et puis quitte à mettre les liens de mes camarades artistes, autant mettre le mien, ça ne mange pas de pain, et du pain, j'en mange grâce à ce que je vends, tout le monde n'a pas la chance de subister en montrant dans des musées huppés des tas d'ordure qui trompent les agents de propreté : Cendrine Rovini.
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