Mercredi 5 septembre 2007
Vidéo trouvée ici.
Des réflexions, des rêves,
des emportements, des contes,
des enthousiasmes, des images,
des mots de chair et d'eau femelle...
Et pour mes peintures,
cliquez sur la vignette ci-dessus.
des enthousiasmes, des images,
des mots de chair et d'eau femelle...
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Mardi 28 août 2007
Ouf, un peu d'air, avec Paprika, un peu d'imagination, aussi, de beauté et d'intelligence
créatrice. On est à mille lieues des films français aux titres mirifiques comme "Non, pas elle", "Les clés sont sur la commode" ou "Je prendrai le dernier train".
Anima Mundi, l'âme du monde, est là.
Anima Mundi, l'âme du monde, est là.
Vendredi 24 août 2007
Si vous voulez en savoir un peu plus sur le fond de ma pensée, il y a ici un article par Anne-Sophie, la créatrice de la barre d'Ecolo-Info,
entre autres nombreuses activités...
J'ajoute simplement une chose : je me retrouve moins dans l'idée de développement durable que dans celle de la décroissance. Serge Latouche parle dans son livre Survivre au développement de l'histoire des pays du Sud comme rompue "par la colonisation, l'impérialisme et le néo-impérialisme militaire, politique, économique et culturel". J'ai envie d'ajouter : par le christianisme et son culte du Un. Je souhaite donc la décroissance de l'économie pour l'économie et j'appelle de mes vœux la croissance du nombre de nos dieux.
Encore une chose, pour rassurer ceux qui auraient la tentation de classifier l'objection de croissance parmi d'obscures sectes spiritualistes et illuminées (ça s'est déjà lu !), voici une citation magnifique de Kate Soper :
«Ceux qui plaident pour une consommation moins matérialiste sont souvent présentés comme des ascètes puritains qui cherchent à donner une orientation plus spirituelle aux besoins et aux plaisirs. Mais cette vision est à différents égards trompeuse. On pourrait dire que la consommation moderne ne s'intéresse pas suffisamment aux plaisirs de la chair, n'est pas assez concernée par l'expérience sensorielle, est trop obsédée par toute une série de produits qui filtrent les gratifications sensorielles et érotiques et nous en éloignent. Une bonne partie des biens qui sont considérés comme essentiels pour un niveau de vie élevé sont plus anesthésiants que favorables à l'expérience sensuelle, plus avares que généreux en matière de convivialité, de relations de bon voisinage, de vie non stressée, de silence, d'odeur et de beauté... Une consommation écologique n'impliquerait ni une réduction du niveau de vie, ni une conversion de masse vers l'extra-mondanité, mais bien plutôt une conception différente du niveau de vie lui-même» (Ecologie, nature et responsabilité. Revue du MAUSS n° 17 premier semestre 2001, p. 85.)
Le matérialisme n'est pas forcément désenchanté.
J'ajoute simplement une chose : je me retrouve moins dans l'idée de développement durable que dans celle de la décroissance. Serge Latouche parle dans son livre Survivre au développement de l'histoire des pays du Sud comme rompue "par la colonisation, l'impérialisme et le néo-impérialisme militaire, politique, économique et culturel". J'ai envie d'ajouter : par le christianisme et son culte du Un. Je souhaite donc la décroissance de l'économie pour l'économie et j'appelle de mes vœux la croissance du nombre de nos dieux.
Encore une chose, pour rassurer ceux qui auraient la tentation de classifier l'objection de croissance parmi d'obscures sectes spiritualistes et illuminées (ça s'est déjà lu !), voici une citation magnifique de Kate Soper :
«Ceux qui plaident pour une consommation moins matérialiste sont souvent présentés comme des ascètes puritains qui cherchent à donner une orientation plus spirituelle aux besoins et aux plaisirs. Mais cette vision est à différents égards trompeuse. On pourrait dire que la consommation moderne ne s'intéresse pas suffisamment aux plaisirs de la chair, n'est pas assez concernée par l'expérience sensorielle, est trop obsédée par toute une série de produits qui filtrent les gratifications sensorielles et érotiques et nous en éloignent. Une bonne partie des biens qui sont considérés comme essentiels pour un niveau de vie élevé sont plus anesthésiants que favorables à l'expérience sensuelle, plus avares que généreux en matière de convivialité, de relations de bon voisinage, de vie non stressée, de silence, d'odeur et de beauté... Une consommation écologique n'impliquerait ni une réduction du niveau de vie, ni une conversion de masse vers l'extra-mondanité, mais bien plutôt une conception différente du niveau de vie lui-même» (Ecologie, nature et responsabilité. Revue du MAUSS n° 17 premier semestre 2001, p. 85.)
Le matérialisme n'est pas forcément désenchanté.
Dimanche 19 août 2007
Il existe un rapport déterminant entre la façon dont nous vivons nos images intérieures et celle dont nous vivons nos paysages naturels. Allez donc lire cet article sur Vitriol.
Anima Mundi se mirant sur le cheval d'Albrecht
Collage numérique de 2006
© Cendrine Rovini
Anima Mundi se mirant sur le cheval d'Albrecht
Collage numérique de 2006
© Cendrine Rovini
Dimanche 5 août 2007
Voilà, je suis de retour (pour de plus amples explications, lire ma réponse aux messages du précédent article).
Rien de fulgurant à annoncer, pas de révolution personnelle, pas d'exposition dans une galerie ultra en vue, simplement une certaine mollesse du poignet et un bébé à faire venir pour les environs du 10 décembre prochain.
Si, une barre pour votre navigateur Internet : Ecolo-Info, crée par Anne-Sophie, c'est in-dis-pen-sa-ble, un point de rendez-vous et d'information, d'échange et de créativité !
A très bientôt, donc.
Rien de fulgurant à annoncer, pas de révolution personnelle, pas d'exposition dans une galerie ultra en vue, simplement une certaine mollesse du poignet et un bébé à faire venir pour les environs du 10 décembre prochain.
Si, une barre pour votre navigateur Internet : Ecolo-Info, crée par Anne-Sophie, c'est in-dis-pen-sa-ble, un point de rendez-vous et d'information, d'échange et de créativité !
A très bientôt, donc.
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