La beauté et les mots de Psyché

"La beauté suprême de la psyché est celle que même Aphrodite ne possède pas et qui doit provenir de Perséphone, qui est la reine des âmes des morts et dont le nom signifie "porteuse de destruction". Le coffret contenant la beauté que Psyché doit aller chercher et qui est sa dernière corvée, est en rapport avec un monde secret de beauté qui ne peut jamais être atteint par les sens. Cette beauté secrète c'est la connaissance de la mort et des effets de la mort sur toute autre beauté qui ne possède pas cette connaissance. (...) L'âme naît dans la beauté, se nourrit de beauté et a soif de beauté pour vivre. (... ) Par beauté je ne veux pas dire les décorations, les atours, les embellissements. Je n'entends pas non plus l'esthétique, cette branche mineure de la philosophie qui s'occupe du goût, de la forme et de la critique d'art. (...) La beauté est l'âme du monde manifestée..."

"Au fur et à mesure que les arts et les disciplines universitaires descendent dans la spirale de l'obsession du langage et de la communication, le langage est frappé d'une véritable phobie du sens. (...) Notre phobie du sens nous a fait oublier que les mots aussi s'enflamment et deviennent chair quand nous parlons. (...) Les mots, comme les anges, sont des puissances qui exercent un pouvoir invisible sur nous. Ils sont des présences personnelles ayant une mythologie complète : genre, généalogie (étymologies relatives aux origines et aux créations), histoire, vogue ; ils ont leur propres effets protecteurs, blasphématoires, créateurs, destructeurs. Ce sont des personnes. Par là ils suscitent dans nos âmes une résonance universelle transcendant les définitions et les contextes convenus."

James Hillman